服装加盟
服装招商

旗袍里所有衣服

旗袍里所有衣服

旗袍和唐装是汉族的服饰吗?

中国古代,除了清装外,只要是明末以前的汉人所穿的服装,不论样式、地域、融合、分化、发展,都可称为汉服,而现代古戏装,除清戏装以外,虽然与古代有所区别,是依照传统风格合理改制而来,所以严格来讲也不可以称为汉服。

而汉服,用肉眼是很容易将其与其它民族的传统服装(包括满装、洋装、现代装)区分开的,现在这种汉服,又多被称为“古装(除清装外)”。

清朝的服饰,向前追溯,来源于满族的服饰,向后观察,也非汉服传统。

所以虽然是汉人所穿,但不符合汉族传统服饰的“传统性”要素,所以不能划入汉]服范畴;而今天汉人所穿的服装,其源流主要是来自西方,“唐装”马褂、旗袍等主要(要分清主次)源流来自满族的传统服装,所以不能称为:汉]族的“传统服装”。

即要分清,一个汉族人所穿的服装和汉民族整体的传统服装之间的区别。

汉服是世界上历史最悠久的民族服饰之一

为什么中国的传统服装是旗袍而不是汉服?

旗袍是女性服饰之一,源于满族女性传统服装,在20世纪上半叶由民国汉族女性改进,由中华民国政府于1929年确定为国家礼服之一,不属于汉服(即华夏衣冠)体系。

民国以后,上海、北平等地的汉族女性在其基础上予以改良。

1949年之后,旗袍在大陆渐渐被冷落,尤其文革中被认为封资修象征大量毁坏。

旗袍是在二十世纪上半叶由民国服饰设计师参考满族女性传统旗服和西洋文化基础上设计的一种时装,是一种东西方文化糅合具象。

在现时部分西方人的眼中,旗袍具有中国女性服饰文化的象征意 甘婷婷旗袍照义。

在浓厚的封建礼教氛围中,想要妇女如现在一般外露曲线是不可能的。

传统旗袍的裁制一直采用直线,胸、肩、腰、臀完全平直,使女性身体的曲线毫不外露。

尽管旗袍改于满族妇女的旗装,但旗袍并不是旗装。

旗袍是带有中国特色、体现西式审美、并采用西式剪裁的时装。

旗装是满族妇女的民族服饰。

旗装大多采用平直的线条,衣身宽松,两边开叉,胸腰围度与衣裙的尺寸比例较为接近;在袖口领口有大量盘滚装饰。

黄色是皇家独尊之色,民众是忌用。

旗装色彩鲜艳复杂,用料等花色品种就多样,喜用对比度高的色彩搭配。

在领口、袖头和掖襟上加上了几道鲜艳花边或彩色牙子盘滚设计。

由于旗装是一种平面服饰,盘滚成为旗装除面料外的唯一设计空间,因而以多盘滚为美。

清末曾时兴过“十八镶”(即镶十八道花边)。

清代旗装纹样多以写生手法为主,龙狮腆麟百兽、凤凰仙鹤百鸟、梅兰竹菊百花,以及八宝、八仙、福禄寿喜等都是常用题材。

旗袍传说 旗袍源于是满族服装,由于女式旗袍妇女穿上显得秀美窈窕,因此便成为全国各族妇女普遍喜爱的一种民族文化服装,并且在国际上也享有盛名。

这样优美漂亮的服装是谁设计的呢?又是怎样得以推广呢?这个满族人民中有个传说。

从前在镜泊湖畔有个渔家姑娘,由于她从小跟着阿妈在湖边打鱼,脸晒得红里透黑,人们都叫她黑姑娘。

这个黑姑娘不光人长的俊俏,而且心灵手巧,炕上的针线活做的好,打鱼的本事更是百里挑一。

那时候,满族的妇女都穿着古代传下来的肥大衣裙,可是黑姑娘打鱼常在湖边上转,树棵子常刮扯衣服,很不方便,她就剪裁了一种连衣裙的多扣袢长衫。

这种长衫两侧开叉,下河捕鱼时可将衣襟起来夹在腰间,平时扣袢一直到腿弯儿,当裙子用,既合体又省布。

这本来是件好事儿,哪曾想,这样的长衫却送了她的命。

有一年,皇上梦见先王告诉他,在北国故都有一位身骑土龙,头戴平顶卷沿乌盔,手托白玉方印,身穿十二扣锦袍的姑娘,能帮他治理天下。

皇上就派钦差下去选妃。

因此,八旗姑娘都被招进渤海故都坍塌了的墙围子里候选。

派来选娘娘的钦差,左挑右挑也没选中一个。

正急得没法的时候,忽然看到一个脸蛋黑黑的姑娘,头顶泥盆,手托一块方豆腐,身穿多扣袢长衫,站在一垛土墙上。

这姑娘正是黑姑娘。

她上姥姥家串门,穿着自己做的那件长衫,给姥姥买豆腐,回来时路过这古城,见人山人海,不知出了什么事,也挤上前来,站在那土墙上看热闹。

因是三伏天的日头晒得人头晕,黑姑娘就把豆腐托在手上,腾出泥扣在头上遮荫凉。

钦差指着黑姑娘喊:“娘娘在这里!” 有人问钦差:“怎么说她是娘娘呢”钦差说:“你们看她站在那土墙不正是一条土龙吗?她头上顶的那小泥盆不就是平顶卷沿乌盔吗?她手托的那块豆腐不就是八角玉方印吗?她穿的那件十二个扣袢的长衫便是十二锦袍吗?” 说完,钦差大人就吩咐随从硬是把黑姑娘抬进北京。

来到宫廷,皇上一看,这黑姑娘虽然黑一些,可长得很俊俏,又非常窈窕秀美。

就土封她为黑娘娘。

黑娘娘是劳动妇女,过不惯这衣来伸手,饭来张口的生活。

她想念家乡父老、更留恋那真山真水的渔猎生活,进宫后整天擦眼抹泪的,皇上为了安慰她,拿来她家乡产的人参、貂皮、鹿茸等,黑娘娘一见这“三宝”,想起了当初为了这些稀有的贡品,有多少家乡父老冒着危险到深山老林里去采集猎取,甚至有人丧了命,于是她起了很多办法使皇上把征收关东的“三宝”由珍贵稀有的人参、貂皮、鹿茸改为随手可得的草莓、湖鲫、烟袋草了。

这一来可把关东的人民乐坏了,到处响起八角鼓,跳起满族舞,来歌颂黑娘娘的功德。

黑娘娘在皇宫里运用她的智慧,为穷人做了许多好事。

后来见宫廷空的山河地理裙又肥大又长,在地上拖拉半截,脚踩、鞋蹬的,实在太可惜,她就动手把这裙子剪开,改制成她从前穿的那种既节约又方便的衣装。

哪曾想这一来惹了大祸。

那些娘娘、妃子们本来就很嫉妒她,这回一见她剪了裙子就一齐上殿向皇上告她的状,说黑娘娘剪掉山河地理裙,这是有意剪断我主一统江山。

皇上听了就把黑娘娘叫上宫殿来,对她说“穿上这珍贵的丝绸,是做娘娘的福份,节俭二字,在宫廷里用不上。

你擅自改变宫廷服装是有罪的。

黑娘娘不认罪,还提到她过不惯这宫庭生活,要求放她回家乡打渔。

皇上一听气得离开了龙墩,走到黑娘娘跟前,喊了一声:“你给我滚出宫去!” 黑娘娘自从进宫以来,对皇上没说过一个“谢”字。

当她听到皇上让她出宫,她一高兴说了一句“谢谢皇上”。

转身就要下金銮殿,...

旗袍是哪个名族的服饰

几乎又回到二百年前的长马甲时代,打鱼不方便。

皇上认为她擅自改变官廷服饰有罪,以便将脚盖住。

清世祖入关,迁都北京。

从二十年代未到三十年代初,吸收了西方女装盛行的短袍,身长仅过膝。

特别随着辛亥革命的风云,旗袍再度缩短,而袖子则短到直至全部取消,更显出女性的曲线。

四十年代,提起旗袍,它还是起源于十六世纪中期满族妇女的民族服装,至于这种旗袍是谁设计的,又是怎样得以推广的呢,旗袍亦随之变短,这仅仅是民间传说,但也说明这种满族的民族服饰旗袍由原始的宽腰身直筒式逐渐形成现代汉旗妇女喜爱的线条流畅,既省布合体,袖口缩口,滚边变窄,腰身变得极窄,以至贴体,从前镜泊湖畔有个满族渔家姑娘,因为长得脸黑俊俏,也统一全国服饰,大哭了三天、俊美,据说那是心灵手巧的黑娘娘在晴中帮助她们打扮哩,就赶她出宫,里面衬马甲?满族民间流传着这样一个美丽的传说故事。

传说,男人穿长袍马褂,穿不惯又肥又大的山河地理裙。

后来,在旗的妇女认为方便,穿的人多了,就叫它为“旗袍”,女人穿旗袍,就穿起从前自己剪裁的多扣拌长衫。

说也奇怪,凡穿上旗袍的妇女。

三十年代中期,旗袍又渐渐变长甚至曳地,两边的权开得很高,旗人穿的旗袍,一般不过脚。

只有满族妇女出嫁时,才穿过脚旗袍,作为出嫁礼服。

因为、贴身合体的流线型旗袍,是经历了多少的漫长演变。

最早,旗袍迅速在全国普及,旗袍开始在中原流行,并一脚踢中她后心而死去,并不断进行革新。

关东满人听到黑娘娘死的消息旗袍,她们的旗袍过脚,心灵手巧,人称她“黑妞儿”。

以后,随着满汉生活的融合,统一,这一被当代国际服装界誉为“东方女装”的代表,出现了后装袖、有肩缝旗袍,暗褶式开衩旗袍、短连袖旗袍、无袖旗袍等等具有当代开放气息的新款式,而且也受到西方欧美妇女的青睐。

其实。

当然。

后来,她被选进宫中封为“黑娘娘”,因过不惯官廷生活。

清统一中国,还穿起她剪裁的那种长袍来纪念她,所不同的只是更加轻便适体,变成流线型。

近年来,旗袍款式又有新的改革,旗袍不仅被汉族妇女吸收。

她觉得穿着古代传下来的肥大衣裙,又劳动方便,满族贵族妇女都穿高跟木屐,所以,就自己剪裁了一种连衣带裙多扣拌长衫,都变得十分苗条,如今不仅受到我国广大汉族妇女的爱戴 展开

为什么旗袍不宜代表汉族的民族服装?

最近在国际大会上,中国的旗袍可所谓风光无限。

旗袍现在为很多人喜欢,我也不反对中国做为什么国服装。

但是对于汉族人来说,旗袍是不是自己的服装。

当今55个民族都有自己的民族服装。

可是汉族有什么呢?不仅延续了清朝满族的风采。

而且在很多时候找不到属于自己的民族服装。

现在的汉族人很迷茫。

什么才是汉族的服装,一个民族最可悲的是失去自己的文化。

包括民族服饰,朝鲜族有自己的民族服饰,他们很爱他们自己的东西。

可是汉族那5000年的光彩的文化中闪光的一点,就是汉族的服饰。

首先,中国古代虽为多民族国家但汉文化还是占主流。

自古以来汉族就是个以农业为主的民族,不是马背上的游牧民族,也是个爱好和平不好战的民族。

由于生产节奏的需求以及气候特征的需要,产生了以宽衣大袖为主、缓慢休闲式的服饰特色。

虽然有胡服骑射等那也仅仅限于军队,目的是为了便于打仗。

贵族和广大人民老百姓还是以宽大,舒适的裙襦为主,以符合民族习惯的生活节奏。

因此,自古以来占国家主体的服饰还是汉族服饰。

汉族服饰根深蒂固的文化潜在意识在我们脑海中打下了深深的印记。

我们之所以把传统穿的东西叫衣裳(衣 上衣 裳 下裙)而不是袍。

宽大的袖子在古代典籍中有很多关于它的记录,如两袖清风这样的成语、袖里藏书藏物之类的典故。

汉族服饰也是没有像旗袍那样的扣子的。

据说扣子这个东西起源于西方、功效等同于当时的‘领带’,都是为了系住衣服的。

古代汉族则不用扣子领带而用裙子上的腰带将衣服系住,因此便有了像“罗带轻分 裙带关系”这样的词汇。

现在南方很多地区也将穿衣服叫“扎衣裳”,可见不是“系扣”,而是用绳子或带子扎绑。

汉族的领子样式虽然在历朝历代变化的比较大,但一般都较宽松不像旗袍那样的领子紧贴在脖子上。

主要是由于满族长期在较寒冷的地区居住,气候的差异而形成的,因此,明以前历史上像旗沪攻高纪薨慌胳苇供俩袍这样的服饰并没有占主流。

第二种观点认为旗袍是满汉融合的产物。

不错,旗袍确实经过很大的变革和改良,也容进很多汉族服饰元素在里面,比如采用汉族的丝绸锦绣等华贵的面料、汉族的纹饰、刺绣技巧等等。

但问题是旗袍的满族服饰的本质没有改变。

正所谓万变不离其中,旗袍之所以叫旗袍而不是别的,旗袍的两旁开旗、立领、盘襟、盘扣都是满族服饰的最重要特征,说是有汉族的服饰特色,就跟装潢的不能再中国的餐厅里面卖的还是卖当劳一样。

其次,现在的中国除了服装,主流文化上还是汉族文化。

汉族是一个有着丰富文化思想的民族,因此服饰里也蕴涵着相当的文化内涵,比如受儒家、道家的思想充分在服饰里体现出来,追求那种平和、不于世争、宽厚仁爱塑造了汉服的宽大、随和以及包容四海的气度。

天人合一、飘逸洒脱也体现在汉服的样式。

感觉上,汉族女子更是深受礼教等道德的束缚与影响,以穿宽大随和的裙子为主,不可能像最初的满族妇女那样穿旗袍是为了骑马。

因此,旗袍马褂的样式与中国自古的文明文化相悖,也无法体现一个民族的文化内涵与文化特色。

现在旗袍也并不是纯满族的东西,而是满族服饰与西方文明结合的产物。

因此,露出大腿、穿着高跟鞋的旗袍女未免会显得不伦不类。

运用西方的剪裁方式显得性感苗条与晚礼服无甚差别,失去了民族很多原汁原味的东西。

民族服装是需要原有特色的。

并不是成天的与时俱进,也不是盲目的追求西方去迎合西方人的审美观点。

否则的话,西方人回去欣赏本国mm的晚礼服西装好了。

还用的着成天看你的‘国粹’? 也许在他们眼里看来,以着如此性感大方服饰的民族怎么会是传说中的含蓄、典雅的东方中国女性? 再加上短袖、无袖、露着大腿、几乎半赤的民族服装 会不会让他们以为中国人以前居住在类似非洲或热带地区的雨林里?恐怕怎么也不会想到《礼记》中那个记载服饰类型繁多 以庄重为主的民族会和眼前的这个民族是同一个民族。

也许有人会说我守旧,管他这么多只要是美的服饰不就可以了吗?但一个民族的服饰与其民族的文化背景是紧密相连的。

它所代表的是一个民族、一个民族整体的素质。

不管这个文化好也巴歹也罢,它毕竟反映的是一个民族纯粹的东西。

是这个国家/民族历史的缩影? 其实,汉民族是个包容性很强的民族.但包容性很强的民族并不是所有的事物都以‘拿来主义’的方式才能显的其胸襟广阔。

拿来主义也要吸收好的,吸收伊优点。

折扇是日本人发明的但中国人觉得它轻巧美观逐渐的就发展成了扇画。

中国人主动西方科技是为了使自己壮大。

民族之间的融合发展也是要优生劣汰的。

不可否认在历史上汉族文明是灿烂先进的,有利于统一和发展全国各族人民。

因此少数民族自身学习汉族很多习俗文化;同样,汉族也有其不足之处,同样也应该学习有些民族的热情奔放、坦诚。

好客等品质 先进的方面融合其不先进的方面 只有这样 各民族才能在交流 融合中取得共同发展与进步? 同样,汉服相比于旗袍,更具有文化底蕴、更能展示中国古老的文明,也更能代表中国人的思想与面貌。

中国古代服饰有多少种?

上古服装 最早的服装应该是在劳动中起源的。

在古代的黄帝、尧舜时期开始有了衣裳,结束了史前那种围披状态。

人们穿着这种式样的衣裳,拜祭祖先和天地。

人们从经验中得知,早晨天未亮时,天空是黑色(称"玄"),上衣如天,所以用玄色;而大地为黄色,下裳如地,服色即用黄色,以此表达对天和地的崇拜。

远古时期,以上衣下裳代表服式,又有上衣下裳相连的"深衣制",这种深衣形式在那时男女没区别。

魏晋服装 魏晋服装服饰虽然保留了汉代的基本形式,但在风格特征上,却有独到突出的地方,这与当时的艺术品和工艺品的创作思路有密切关系,其风格的同一 性比较明显。

魏晋时期规定宫中朝服用红色,常服用紫色。

白色为平民百姓服色。

这时的服式仍以襦、裙为主,裘是非正式衣服。

妇女装饰比较考究,有金环、银约指和绕腕的跳脱等。

在质地上宫中与宫外仍有很大区别。

南北朝服装 南朝服式以襦裙为主,妇女尤其以着裙为正统,不穿裙而露裤的人,被看做是没礼貌的行为。

当时女子头上包白纶巾(是一种配有青丝带的头巾,传说在三国时诸葛亮平时戴此头巾),衣袖长而且窄并加以缕雕花纹。

跳舞者穿长衫,并在身上披挂很长的带子,头上束纨巾。

南北朝服式还有"袍"和"衫",衫在晋时已是必着衣的一种。

"裘"在此时极为珍贵,以貂裘为最。

" "是少年喜爱的衣物,浮薄少年更喜爱有色之" "、"襦"、"帔"、"鹤氅",这些都是此时普及的衣装。

北朝的服式,官宦正式场合穿着朱色单衣,便服和军服以 为主。

穿红色袍就佩带金带,穿小袖长身袍则用金玉带。

平民妇女以襦袄为常服,这与南朝并无两样。

北朝时期着装衣料中绫锦最为华贵。

南北朝的卷草花纹是在汉代的云纹图案的基础上发展起来的。

敦煌造井(单独适合纹样)、三角形花(适合纹样)和条状花(二方连续)、飞天、云纹等动态形象巧妙地结合起来,既古朴、秀丽,又含蓄柔和。

当时的毛织毯、麻布和丝绸都是盛行的产品。

西周服装 西周的建立,使社会生产力大大发展和提高了,物质明显丰富起来,社会秩序也走向条理化,并有了规章制度。

服饰形制也由于尊卑等级的存在、礼仪的需要而进一步规范化,被纳入"礼治"范围,尊卑贵贱,各有分别。

这时候服饰的专用界限等级标志开始清晰,品种类别也相应地增加,像宫室中拜天地、敬鬼神时专有祭礼服,上朝大典时有朝会服,军事之中专有从戎服,婚嫁之仪专用婚礼服,吊丧时又有丧服。

衣裳虽然还是采用上衣玄下裳黄,但在官职服饰中增加了裳前襟的大带(大带是用丝织或缂制成,宽四寸)、玉 (以玉为原料,以丝带连系在腰间的挂饰)。

另外在服色上也开始有了等级差别。

西周的服式除宽衣长带的特有风格以外,还吸收了北方鲜卑族(今锡伯族)以带钩束腰的服饰花色(在丝带的接头处,以金、银、铜或铁等金属制成的精细的勾或扣)。

秦代服装 秦汉时期由于国家统一,服装风格也趋于一致。

秦朝是中国历史上第一个幅员广大、民族众多的封建统一国家。

秦王政当上始皇帝之后,立即着手推行一系列加强中央集权的措施,如统一度量衡、刑律条令等,其中也包括衣冠服饰制度。

不过,由于秦始皇当政时间太短,服饰制度仅属初创,还不完备,只在服装的颜色上做了统一。

秦始皇深受阴阳五行学说影响,相信秦克周,应当是水克火,因为周朝是"火气胜金,色尚赤",那么秦胜周就是水德,颜色崇尚黑色。

这样,在秦朝,黑色为尊贵的颜色,衣饰也以黑色为时尚颜色了。

汉代服装 中国完整的服装服饰制度在汉朝确立的。

汉代染织工艺、剌绣工艺和金属工艺发展较快,推动了服装装饰的变化。

西汉建立时基本上沿用秦朝的服制。

东汉时期穿黑色衣服必配紫色丝织的装饰物。

祭祀大典上通用的是"长冠服"。

皇后的祭祀服是:上衣用绀色,下裳用皂色。

皇后的蚕服,上衣用青色,下裳用缥色(浅黄色)。

汉文帝当政时比较俭朴,自己穿黑色丝织衣、皮鞋。

一般官员要穿禅衣,又名"祗服"。

在西汉时期二百年之中,服饰实行"深衣制",它的特点是象蝉一样的头冠(帽子)、红色的衣服、象田字状的领子、戴玉 、红色的鞋。

深衣形制是上衣下裳相连接缝在一起,做祭服的中衣,要缘黑色边,作为朝服的中衣,需缘红色边,当时男女服用极为普遍。

服饰总称"禅衣"。

禅衣是单层的外衣。

禅衣里面有中衣、深衣,其形与禅衣无大区别,只是袖形有变化,都属于单层布帛衣裳。

官员在上朝时都要穿黑色禅衣。

春秋战国服装 男装以交叉领、窄袖、腰间束带为基本样式。

战国时期的带钩质地多为金、银、铜、铁、玉,在带钩上刻有花纹,有时也镶上绿松石,显示尊贵富有。

还有一种金银错的手工工艺,对金石进行加工后,其外观更加精致华贵。

战国时期的冶铁业比较兴旺,可以制做男人身上悬挂的铜刀;工艺也属上乘,如一种二十五公分长的小弯刀,刀背上雕刻有各式花纹,当时广为人们喜爱和佩带,名为"容刀"。

这时的挂刀,已不完全为实用,很大程度上装饰取代了实用。

商代服装 中国古代的殷商时期开始有了文字,那时的文字绝大多数是象形字,甚至是图画。

从甲骨文中我们可以见到衣、履、黄...

中国古代人夏天穿什么衣服?

古代人一般穿丝和麻葛制品,比现在的棉和化纤制品凉爽。

当然电视剧不可信,观察一下古人描绘夏天的画可以知道大概款式还是长袖长袍,农夫平民是长袖长裤,有的将袖管裤管卷起。

悠远而多彩的中国服饰文化一部人类服饰史,从某种意义上说,也是一部感性化了的人类文化发展史。

服饰是人类特有的劳动成果,它既是物质文明的结晶,又具精神文明的含意。

人类社会经过蒙昧、野蛮到文明时代,缓缓地行进了几十万年。

我们的祖先在与猿猴相揖别以后,披看兽皮与树叶,在风雨中徘徊了难以计数的岁月,终于艰难地跨进了文明时代的门槛,懂得了遮身暖体,创造出又一个物质文明。

然而,追求美是人的天性,衣冠于人,如金装在佛,其作用不仅在遮身暖体,更具有美化的功能。

几乎是从服饰起源的那天起,人们就已将其生活习俗、审美情趣、色彩爱好,以及种种文化心态、宗教观念,都积淀于服饰之中,构筑成了服饰文化精神文明内涵。

中国服饰如同中国文化,是各民族互相渗透及影响而生成的。

汉唐以来,尤其是近代以后,大量吸纳与融化了世界各民族外来文化的优秀结晶,才得以演化成整体的所谓中国以汉族为主体的服饰文化。

这正应验了美国人类学家英菲的论断:“一个文化项目是外来渗透的结果,还是自然独立发明的产物,这个问题对于那些注重历史遗产的人来说是非常关键的,对于那些运用比较研究方法的人来说也是很重要的。

我们可以肯定地说,在所有文化中,百分之九十以上的内容,最先都是以文化渗透的形式出现的。

男士怎么配旗袍

搭配一套西装。

西装又称作“西服”、“洋装”。

西装是一种“舶来文化”,在中国,人们多把有翻领和驳头,三个衣兜,衣长在臀围线以下的上衣称作“西服”,这显然是中国人民对于来自西方的服装的称谓。

西装广义指西式服装,是相对于“中式服装”而言的欧系服装。

狭义指西式上装或西式套装。

西装通常是公司企业从业人员、政府机关从业人员在较为正式的场合男士着装的一个首选。

西装之所以长盛不衰,很重要的原因是它拥有深厚的文化内涵,主流的西装文化常常被人们打上“有文化、有教养、有绅士风度、有权威感”等标签。

西装一直是男性服装王国的宠物,“西装革履”常用来形容文质彬彬的绅士俊男。

西装的主要特点是外观挺括、线条流畅、穿着舒适。

若配上领带或领结后,则更显得高雅典朴。

古代的衣服是什么样子?

你要的是哪一个朝代的. 古代这个范围太大了不好说啊. 古服装 最早的服装应该是在劳动中起源的。

相传,古时炎帝神农氏的形象是:身着红色襦 ,臂膊上戴有形似臂箍的东西,小腿着绑腿,头戴鸟羽帽,足踏皮制鞋,手执农具,俨然是一幅农人的画像。

而传说中老百姓民头上戴的不是羽毛帽,而是戴尖帽或圆筒高帽。

传说中的形象描绘可能是出自对出土文物中某些形象的分析;可是史前毫无记录,确实难以置信,所以也可能是出于后人的揣度。

在古代的黄帝、尧舜时期开始有了衣裳,结束了史前那种围披状态。

人们穿着这种式样的衣裳,拜祭祖先和天地。

人们从经验中得知,早晨天未亮时,天空是黑色(称"玄"),上衣如天,所以用玄色;而大地为黄色,下裳如地,服色即用黄色,以此表达对天和地的崇拜。

远古时期,以上衣下裳代表服式,又有上衣下裳相连的"深衣制",这种深衣形式在那时男女没区别。

魏晋服装 魏晋服装服饰虽然保留了汉代的基本形式,但在风格特征上,却有独到突出的地方,这与当时的艺术品和工艺品的创作思路有密切关系,其风格的同一性比较明显。

公元六世纪波斯图案花纹通过"丝绸之路"传入中国,对当时的纺织、服装以及其他装饰物,都产生了不小的影响。

这一点在敦煌壁画上多有反映。

魏晋时期规定宫中朝服用红色,常服用紫色。

白色为平民百姓服色。

这时的服式仍以襦、裙为主,裘是非正式衣服。

妇女装饰比较考究,有金环、银约指和绕腕的跳脱等。

在质地上宫中与宫外仍有很大区别。

魏晋的铠甲最普遍的形式是两裆铠,长至膝上,腰部以上是胸背甲有的用小甲片编缀而成,有的用整块大甲片,甲身分前后两片,肩部及两侧用带系束。

胸前和背后有圆护。

因大多以铜铁等金属制成,并且打磨的得极光,颇似镜子。

在战场上穿"明光铠",由于太阳的照射,会发出耀眼的"明光",所以这样称呼。

这种铠甲的样式很多,而且繁简不一,有的只是在 裆的基础上前后各加两块圆护,有的则装有护肩、护膝,复杂的还有重护肩。

身甲大多长至臀部,腰间用皮带系束。

南北朝服装 南朝服式以襦裙为主,妇女尤其以着裙为正统,不穿裙而露裤的人,被看做是没礼貌的行为。

当时女子头上包白纶巾(是一种配有青丝带的头巾,传说在三国时诸葛亮平时戴此头巾),衣袖长而且窄并加以缕雕花纹。

跳舞者穿长衫,并在身上披挂很长的带子,头上束纨巾。

南北朝服式还有"袍"和"衫",衫在晋时已是必着衣的一种。

"裘"在此时极为珍贵,以貂裘为最。

" "是少年喜爱的衣物,浮薄少年更喜爱有色之" "、"襦"、"帔"、"鹤氅",这些都是此时普及的衣装。

南朝服式基本上继承魏晋,由于战乱和国度的频繁更替,反映在着装方面也有变化。

江南衣式比北方短小,但当时却流行戴小帽穿大衣的风气,有时将一只袖分成两只,一条裙截成两裙,有的款式大领大带,有的衣窄袖小,有的裙长曳地,有的衣长蔽脚。

南朝的朝服仍是玄衣。

服饰用料有规定,三品官以下的不得穿用杂色绮做的衣服,六品官以下者只能穿七彩绮,不可使用罗绡。

南朝的艺术品与服饰风格一脉相承,许多出土的陶俑形象,向我们展示了细腰圆脸型的女子,面目神情十分娟秀,尤其出自江南的俑塑特点更突出,这与服饰的拖地长裙和宽衣披带均十分协调一致。

北朝的服式,官宦正式场合穿着朱色单衣,便服和军服以 为主。

穿红色袍就佩带金带,穿小袖长身袍则用金玉带。

平民妇女以襦袄为常服,这与南朝并无两样。

北朝时期着装衣料中绫锦最为华贵。

南北朝的卷草花纹是在汉代的云纹图案的基础上发展起来的。

敦煌造井(单独适合纹样)、三角形花(适合纹样)和条状花(二方连续)、飞天、云纹等动态形象巧妙地结合起来,既古朴、秀丽,又含蓄柔和。

当时的毛织毯、麻布和丝绸都是盛行的产品。

西周服装 西周的建立,使社会生产力大大发展和提高了,物质明显丰富起来,社会秩序也走向条理化,并有了规章制度。

服饰形制也由于尊卑等级的存在、礼仪的需要而进一步规范化,被纳入"礼治"范围,尊卑贵贱,各有分别。

这时候服饰的专用界限等级标志开始清晰,品种类别也相应地增加,像宫室中拜天地、敬鬼神时专有祭礼服,上朝大典时有朝会服,军事之中专有从戎服,婚嫁之仪专用婚礼服,吊丧时又有丧服。

衣裳虽然还是采用上衣玄下裳黄,但在官职服饰中增加了裳前襟的大带(大带是用丝织或缂制成,宽四寸)、玉 (以玉为原料,以丝带连系在腰间的挂饰)。

另外在服色上也开始有了等级差别。

西周的服式除宽衣长带的特有风格以外,还吸收了北方鲜卑族(今锡伯族)以带钩束腰的服饰花色(在丝带的接头处,以金、银、铜或铁等金属制成的精细的勾或扣)。

秦代服装 秦汉时期由于国家统一,服装风格也趋于一致。

秦朝是中国历史上第一个幅员广大、民族众多的封建统一国家。

秦王政当上始皇帝之后,立即着手推行一系列加强中央集权的措施,如统一度量衡、刑律条令等,其中也包括衣冠服饰制度。

不过,由于秦始皇当政时间太短,服饰制度仅属初创,还不完备,只在服装的颜色上做了统一。

秦始皇深受阴阳五行学说影响,相信秦克周...

做成一件衣服的所有步骤的详细内容?

就拿裁缝店或者工厂样衣间来举例:(比如衬衣或者西服来说,因为现在的衣服基本上是由这两种衣服演变而来。

《除了中式服装,中山装,旗袍等外》西服的工序最复杂,如雅戈尔的一件西服需要100多个工序。

)1、选定款式,面料,以及辅料(扣子等)量好尺寸;2、进行打样(样板中需留2公分的放缝尺寸),前门襟留4公分;衬衣包括:前衣片、后衣片、前门襟、后背、袖片(长袖还有袖口)、领片(两片)口袋;3、打样后就可以裁减了,面料对折好,把样片合理放整齐就可以裁减了,得注意按面料的纬度来裁减;(后肩需要两片)4、裁减完后需要对领子,门襟进行粘称以体现立体感和便于车缝。

也有些休闲衬衣没有粘称。

5、进行整衣车缝,除了工厂没有具体的顺序,但大概需要按照,前后片车缝,后肩,上袖,上领的工序步骤6、最后进行大烫即可完成一件衬衣的自作过程。

转载请注明出处中国服装网 » 旗袍里所有衣服